بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة أصدقائي

بالاشتراك مع معرض الشارقة الدولي للكتاب و إدارة القصباء و lمركز مرايا للفنون @MarayaArtCentre و شركة EventsSphere ، ستنطلق فعاليات مهرجان الشارقة للفنون والأدب على ضفاف قناة القصباء الوجهة السياحية الأكثر تميزاً في إمارة الشارقة بتاريخ 25 فبراير 2012 .

سيضم المهرجان الذي يستمر لسبع ليالي ، عروضاً متنوعة في مجال الادب والفن ..

وكل من يجد في نفسه الموهبة في هذه المجالات المذكورة أدناه لا يتردد في مراسلة الجهة الخاصة بالتنظيم أو ترك تعليق في نهاية التدوينة .

- الشعر

- الأدب

- المسرح

-الكوميديا

-الأزياء

- الكوميديا

- الافلام

و سيكون متاحاً للجمهور من كل الاطياف ، و سيشارك في عرض مواهبه كل الراغبين في ذلك ، وما عليكم سوى التواصل مع

موقع مهرجان الشارقة للفنون والأدب

على البريد الالكتروني المخصص : twinge@sphere-dubai.com

وبامكانكم متابعة اخبار المهرجان اولا باول عبر تويتر

بالاضافة الى تويتر معرض الشارقة الدولي للكتاب كونهم شركاء أساسيون في المهرجان .

و سيتم اختيار الأكثر تميزاً من بين المتقدمين للمشاركة ، وأعتقد انها سوف تكون فرصة مميزة جداً لكل الشباب الموهوبين لعرض نتاجهم الفني والأدبي وبيعها إن رغبوا في ذلك واستعراض مواهبهم أمام الجمهور بدون تكاليف أو رسوم أو تحضيرات مرهقة !

متى المهرجان ؟

- 25 فبراير

أين ؟

- ذا شلتر ، مركز مرايا للفنون ، القصباء ، إمارة الشارقة

التوقيت ؟

- تفتتح البوابة السادسة مساء و تبتدئ العروض انطلاقا من الثامنة مساء .

من يحق له الحضور ؟

الجميع مخوّل لهم بالدخول ! لا تنسى دعوة واصطحاب أصدقائك .

كم سعر تذكرة الدخول ؟

مجانا بالطبع !

—————-

جدول الفعاليات والعروض

السبت 25 فبراير: مهرجان الأدب .

” ستشاركنا أول مؤلفة اماراتية في مجال الخيال العلمي ” نورا النومان ” @NouraNoman قراءة قصتها في تلك الأمسية ” ! .

الأحد 26 فبراير: مهرجان الأزياء .

الاثنين 27 فبراير: مهرجان الأفلام .

الثلاثاء 28 فبراير: مهرجان المسرح .

الأربعاء 29 فبراير: مهرجان الكوميديا .

الخميس 1 مارس : مهرجان الموسيقى .

الجمعة 2 مارس : مهرجان الشعر .

لهواة الرسم والفن التشكيلي

سوف يقام معرض في مدخل القاعة

*التدوينة قابلة للتحديث بشكل مستمر ، كلما استجدت أحداث وأخبار متعلقة بالمهرجان المميز

كل التحية

بسم الله الرحمن الرحيم ..

يوم 25 ديسمبر ، كان يوم افتتاح معرض تخرج دفعة 2011- 2012 من قسم التصميم الجرافيكي و الملتيميديا في كلية الاتصال التابعة لجامعة الشارقة ..

اخترت أن يكون مشروعي متعلق بالطفولة ، كونها الجانب المهمل عادة في مجتمعاتنا العربية ،الكثير ينصح بضرورة الاهتمام بالأعمار الصغيرة ، و السنين البريئة التي تشكّل الأساس في حياة كل إنسان .

مسار الجرافيك في دراستي لم يتعدّى الأربعة مساقات فقط ، كانت مقدمة و مساقي وسائط متعددة لتصميم مواقع الانترنت و اسطوانات تفاعلية و مساق خاص بالانفوجرافيك و البقية كان عبارة عن دراسة شاملة للاعلام و الاخراج التلفزيوني والصحفي و الكثير من المساقات المساندة من خارج الكلية ..

قبيل اختيار فكرة المشروع قررت أن يكون شيئا أحبه واستمتع بعمله ، وقررت أن أبتكر شيئا جديدا غير الذي اعتدنا على صنعه في قسم الجرافيك !

تواصلت مع كاتبة قصص الاطفال ” شيماء البشتاوي ” من الاردن ، و سمحت لي باستخدام مسودة احدى القصص التي كتبتها كفكرة للمشروع ، بشرط الحفاظ على الملكية الفكرية للكاتبة ، راق لي السيناريو الذي كان عبارة عن نص فقط ، وقمت بابتكار الشخصيات و رسم أحداث القصة على مايقرب الـ 15 صفحة  و انتاج مشروع متكامل لهذه القصة عبر عدة وسائط :

- القصة المطبوعة .

- سي دي تفاعلي دمجت فيه النص و الصورة مع أصوات الشخصيات و نشيدة القصة التي نظمها لي الاستاذ محمود عكل مشكوراً ،  و بعض الأمور الأخرى .

- تطبيقين على الايفون والايباد للقصة .

- فواصل كتب ، و ملصقات للأطفال  ، ودفتر تلوين صغير جداً

- تصميم بوستر المشروع لغرض تعليقه في الركن .

” تجهيزات المعرض ”

اسراء اثناء تجهيز ركنها الخاص للترويج لشركة مفروشات

ركني المذهل أثناء تجاربي المحبطة لتزيينه ..

، لم أفكر ولم أتخيل أيّ شيء لتزيينه او ابتكار فكرة خاصة ،

لأن اهتمامي كان منصبا على المشروع نفسه  ،مما أوقعني في ورطة تجهيز كل شيء قبل المعرض باربع وعشرين ساعة فقط  

اعلان معرض التخرج معلق على مدخل جامعة الشارقة ..

الزميل عمر تنيرة يساعد في الصاق عنوان المشروع ..

“افتتاح المعرض 25 ديسمبر “

المعرض من الطوابق العليا للكلية

مدخل المعرض .. بحضور بعض وسائل الاعلام ..

مشروع المعرض هو عبارة عن مشروع تخرج الزميلتين فرح وغدير ..

مدير الجامعة الدكتور سامي محمود أثناء مروره على ركن الطلاب و الطالبات ..

راقت لمديرنا  فكرة القصة وحدثني عن بعض  خبراته حول فكرة مشابهة لها في احدى الدول الاسكندنافية ، الى يمينه الدكتور المشرف على مشاريع التخرج ، د . السيد الكيلاني ، وعلى يسار المدير الاستاذ الدكتور عبد الرحمن عزّي عميد كلية الاتصال و جمع من الأساتذة الاخرين .

* شكرا لصديقتي نبأ التي التطقت الصورة أعلاه  

—-

فواصل الكتب التابعة لمشروع قصة ” أبي صغيرٌ جداً وأنا كبيرٌ جداً ”

عن قرب

* شكراً لصديقتي المبدعة  لنور الصفدي على التقاط هذه الصورة

احدى صفحات قصة ”  أبي صغيرٌ جداً وأنا كبيرٌ جداً ”

صفحة أخرى ..

شعور جميل أن تشاهد رسومك البسيطة على صفحات ورقية مطبوعة يقبل عليها الأطفال والكبار على حد سواء !

الكثير من رواد المعرض رغبوا باقتناء نسخ من القصة لكن كان عليّ الاعتذار عن توزيعها لمحدودية النسخ  

واجهة السي دي

الراوي و عمر بطل القصة بصوت صديقتي الموهوبة : حنين كنعان ” ،

بينما كان صوت الأب من نصيب الزميل جاسم الرعشي .. بالاضافة الى رجاء أمين .

وافر الشكر لكم

بامكانكم الاستماع الى انشودة القصة على هذا الرابط

نشيدة أبي صغيرٌ جداً وانا كبيرٌ جداً !

مع غفران جودة الصحفية الواعدة ،

و ايمان ، و حنين كنعان أقصى اليسار ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

استمع

مناجاة ..حاشاك ردي سيدي

—

ياربي إني أستحي من سوء ماكسبت يدي ..
ورضاك عني مطمحي .. فارحم فؤاد موحد ..
رحماك يارب ..
رحماك أني مقبل لكن ذنبي آسري..
وخطاي نحوك سيرها والدمع أحرق ناظري ..
ما جئت إلا تائباً ..
ظني بعفوك مدني أملاً به أتقرب ..
إن ضاقت الأرجاء بي فإلى رحابك أهرب ..
ما دمت أرجو واثقاً يارب ..حاشاك ردي سيدي ..
ذنبي حياءً قادني للتوب حتى أنتهي ..

فلذا عزمت لتوبة يارب فيها لقربك أنتهي ..

أنا إن أتيتك صادقاً ..حاشاك ردي سيدي ..

———

كنت أقول في نفسي .. لم يغفر الله لي ، لن يغفر لي ، سيعاقبني ..

كنت مهمومة وحزينة و ضاقت عليّ الأرض بما رحبت وكان ظهري يحمل كل جبال الدنيا ..

فتحت الاذاعة ، ولم يكن من عادتي أن افتح الاذاعة ..

سمعت هذه المناجاة ..كانت كأنها تتحدث بلساني ..

رسالة من الله ..أنني أنا القريب المجيب الروؤف بعباده ..

الله يستر على من يعصيه وهو قائم عليها ، حتى يتوب ، فكيف بمن تاب من معاصيه و بعده ، أيفضحه ، أيعاقبه ..

و هل التوبة إلا علامة قبول و أمل جديد فيها نفحة من روح الله ..

~

حاشاك مولانا ، حاشاك ..

فارحم ضعيفاً لاذ بحماك .. و استجار بعفوك و رضاك ..

أماناً نرجو .. أمانك  يا الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

” أغلق عينك .. و تخيّل .. ” ~

تخيّل أنّ مديرك في العمل ،  أو القاضي في المحكمة ،  أو أيّ مسؤول كبير صاح بك أمام أمام أهلك وأولادك و أصحابك و الناس كلهم ” إخسأ فلان ! لا تسمعني صوتك ..لقد استنفدت كامل فرصك !

ثمّ أوقع عليك عقوبة شديدة قد تصل إلى السجن أو حتى إلى الاعدام ..

أنت تترجاه أن يسمعك ، أن يسمح لك بقول مبرراتك و أسبابك ..

لكنه أعرض عنك إعراضاً تامّاً ، و تركك في مصيبتك تتلوى في ألم ووجع عظيم لا يشعر به أهل الأرض !

- موقف مخزِ .. و مرعب ..

أن تخسر كلّ شيء ..كلّ شيء تماماً في غمضة عين ..

أن تصبح وحيداً فقيراً طريداً ..

أن تصبح في عدّاد اللاشيء في ميزان الكون .. بعد أن كنتَ مغروراً معتدّاً بنفسك و بجاهك و بانجازاتك الوفيرة ..

أن تتمنى أن تنشقّ الأراضين السبع و تبتلعك في أعماقها فلا يشهد أحدٌ هذا العار الذي لحق بك ..!

افتح عينيك مرة أخرى ..

واقرأ هذه الآية الكريمة  من سورة المؤمنون

(( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون )) …

كلمتين كافيتين من ربّ العزة و الجلالة ..ربنا الذي جعلناه أهون الناظرين إلينا ..و أهون المطّلعين على قلوبنا السوداء المتعفنة ..ربنا الذي لم نقدّره حقّ قدره و السموات مطويّات بيمينه  ..!

كلمتين مزلزلتين ، أمام حشود المليارات من ذرية آدم المساكين الذين درجوا على هذه الأرض المشؤومة بالمعاصي و الدماء المسفوكة .. كلمتين لانسان عصى الله طويلا و ظلم نفسه وغيره ، هل تُقارَن بتلك الكلمتين اللتين نطق بهما بشرٌ مثلي ومثلكم في موقف يُعدّ سخيفاً مقارنة بهذا الموقف الأسود وأنت في عالم مختلف تماماً عن عالمك الحالي .. ؟

عالمنا الحالي ندرك أبعاده وألوانه و أشكاله و أزمنته و مخلوقاته ، لكن ذلك العالم الغامض المخيف ، من يدركه !؟؟

اغلق عينيك مرة أخرى و ادعو ربّك بصدق : أدركنا برحمتك يا رحمن يا رحيم ..

—–

قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبدة بن سليمان المروزي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب ،عن عبد الله بن عمرو قال : إن أهل جهنم يدعون مالكا ، فلا يجيبهم أربعين عاما ، ثم يرد عليهم : إنكم ماكثون . قال : هانت دعوتهم والله على مالك ورب مالك . ثم يدعون ربهم فيقولون : ( ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين . ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ) قال : فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين ، ثم يرد عليهم : ( اخسئوا فيها ولا تكلمون ) قال : والله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة ، وما هو إلا الزفير والشهيق في نار جهنم . قال : فشبهت أصواتهم بأصوات الحمير ، أولها زفير وآخرها شهيق .

—–

الشيطان يقترب منك و يطمئنك .. محالَ أن تكون منهم .. فأنت مسلم يا هذا !

أجل أنت مسلم ، لكن لا أحد يضمن نفسه ، لا أحد يضمن نفسه إلا إذا ضمنه الله ، و من يريد أن يضمنه الله فليضمن ” طاعة الله ” ، في أدقّ الأمور .. و أصعبها ..

عندما تقرأ القرآن ضع نفسك في أسوأ المواقف التي يسردها القرآن .. فتتعظ نفسك و تحسب لربّ هذا القرآن ألف حساب ..

إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين ( 109 ) فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون ( 110 ) إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ( 111 ) ) . المؤمنون

تخيّل حجم الخزيّ و العار الذي سيلحق كل من كان يستهزئ من إنسان مؤمن بسيط .. ساذج غافل ، لا يدري من شؤم الدنيا و شر أهلها شيئاً .. قراءة المزيد »

بسم الله الرحمن الرحيم ..

لأنّي من هواة التصوير .. و الأشياء الجميلة والتفاصيل المبهجة ..

ولأني أجد في عين العدسة فلسفة ما .. شيئاً من التعبير عن الذات بطريقة أو بأخرى  ..

و لأني حصلت أخيراً على كاميرا احترافية جميلة ..

فقد قررت الإنضمام إلى عالم فلكر الممتع

رابط فليكري المتواضع : http://www.flickr.com/photos/lubnablog/

أتمنى ان تزوروني هناك  !

~

خالص ودي ..

لبنى

بسم الله الرحمن الرحيم ..

ربما من الحقّ ان أقول أنه لم أكن لأعيش حالة ثراء معرفي و فكري ” حقيقي ” و أنّه لم يكن بمقدوري التفاعل مع أكبر عدد ممكن من العقليات و الآراء و الأفكار لولا انضمامي إلى عالم تويتر .

غالبية الشباب العربي يتفاعلون بشكل اكبر إلى الفيسبوك ،  نسبة أقل هي من يجيد التعامل مع تويتر ، لكن عددهم آخذ بالازدياد في تويتر الذي بات يجذب الكثيرين خاصةً إبان الثورات في إيران و دول العالم العربي ، و أصبح شائعاً أن يصبح لدى المشاهير العرب عشرات الألوف من المتابعين في حين كان يعتبر من لديه 10 آلاف متابع رمزاً محظوظاً في السابق !

منذ مستهّل الربيع العربي معظم رواد تويتر يقضون جلّ أوقاتهم متابعين الــ Time Line و الــ Hash Tag ، على صفحاته متابعين لقضاياه الطارئة وتحليلات الاحداث المتلاحقة ، داخلين في حوار هنا ، معيدين إرسال تغريدة لحدث ما أو خبر ، ناشرين الوعي حول أسلم الطرق و أفضل الحلول ، العواطف و أواصر القربى العربية ظهرت على أوجها موجدة نوعاً من التآلف و الوحدة لم تنجح جهود الجامعة العربية نفسها في خلق النذر اليسير منها .

توالت الثورات العربية ، إنطلاقاً من تونس مروراً بمصر و ليبيا و اليمن و أخيراً “سوريّة ” ، و تويتر لا يزال الوسيلة الأسرع و الأكثر فاعلية و انتشاراً في تحليق صوت الأحرار من كل مكان ، ليسمعه كلّ من كان !

وجود النخبة العربية من المثقفين و الأدباء و المدونين و المبرمجين و الفلاسفة و الأطباء و حتى طلبة المدارس و الجامعات ، خلق جواً ثقافياً صحيّاً ، تسود فيه قيمة احترام “الحريات ” و الآراء ، و جعل من ثوراتنا العربية السلمية باباً نحو مزيد من الارتقاء و الوعي بذواتنا و حضارتنا و آلامنا و قضايانا بعيداً عن ضيق الأفق و التعصّب و التنطّع و الأحكام المُسبقة ، ففي دولة تويتر العالمية كل مغرد هو عالم مستقل بذاته !

الثورة السورية على تويتر لم تكن بنفس زخمها , وشعبيتها وتحرّكها على الفيسبوك ، لكنّها كانت الأكثر سرعة في تشابك الخطوط و تقاطع الأخبار و تناقلها عالمياً عبر الوسم العالمي أو ما يسمّى بالــ هاش تاغ  الموّحد Syria# و Mar15#، . قراءة المزيد »

بسم الله الرحمن الرحيم ..

مرحباً أصدقائي .. من منّا لا يحب الملوخية بل يعشقها ؟ لا أعتقد بوجود احد  ” واثقة ” ..

يقال أن اسمها الأساسي هو الملوكية وسبب التسمية هذه الثمرة بهذا الاسم كما تذكر لنا كتب التاريخ هو أن الخليفة الحاكم بأمر الله اصدر أمرا بمنع أكل الملوخية على عامة الناس وجعلها حكرا على الأمراء والملوك فسميت (الملوكية) ثم حرف هذا الاسم إلى اسم الملوخية .

سنتعلم سوّيّة اليوم كيف نقوم بإعداد ” الملوخية ” بطريقة سهلة و سريعة ” بس مش كتير يعني  ”  ..

الملوخية غذاء مفيد جداً ، بإمكانكم القراءة  حول فوائده بمساعدة صديقنا الصدوق ” جوجل ” أو على الويكيبيديا هنا ..!

نبتدئ بسم الله ..

المقادير والمكونات

1- صدور دجاج طرية ، بدون جلد أو عظم .

2- بصل ” جوانح ” وسط .

3 – ثوم ” مدقوق + قطع مدوّرة ” .

4 – كزبرة خضراء .

5- ملوخية خضراء أو مجففة .

6 – ملح و فلفل .

قراءة المزيد »

بسم الله الرحمن الرحيم ..



كان مشروع ركاز لتعزيز الأخلاق الفكرة والمحور الذي اخترته لمشروعي في مساق “ الوسائط التفاعلية 2 ” ، لإيماني بضرورة استخدام التكنولوجيا و استثمار العلم وتخصص الاعلام لايصال رسالة هادفة تعزز قيماً إنسانية سامية لشبابنا و مجتمعنا ..

البرامج التي استخدمتها  :

1- الفوتوشوب  Photoshop : لتصميم العمل ككل ، و تهيئته لادخاله إلى برنامج الدايركتر.

2- برنامج الدايركتر  Director : و هو البرنامج الذي يستخدم لغة برمجية خاصة تسمّى ” اللينغو ” و يتم بواسطتها ادخال الصوت والحركة و التفاعلية إلى العمل واخراجه بصورته النهائية.

المشروع تمّ تحت إشراف مؤسسة ركاز لتعزيز الاخلاق ،وكان بمثابة إهداء إليهم ..

لا أنسى شكر أستاذي الفاضل : د. السيّد الكيلاني على متابعته و ملاحظاته وتشجيعه ، وشكر خاص أيضاً للأستاذ “ أحمد حبيب ” الذي أفادنا بالفيديوهات التعليمية الخاصة بالبرامج ” ، و مؤسسة ركاز التي أشرفت على المشروع بتفاصيله و أمدتني ببعض النصائح و الارشادات ، و المساعد الفني في كلية الاتصال الأستاذ جاسم ، و صديقتي المبدعة نور التميمي ..  

لمشاهدة السي دي أو الاسطوانة ، يجب تحميلها عبر اتباع الخطوات التالية :-

1-  قم بتحميل الرابطين أدناه ” يبلغ حجم الملفين تقريباً حواليّ : 31 ميغا بايت ” .

http://lubnablog.net/Rekaaz_Blog.rar

http://lubnablog.net/Xtras.rar

2 -بعد فكّ الضغط ، قم بأضافة ملف Xtras كما هو إلى الملف الكبير .

3 – اضغط على ملف : Rekaaz_Blog

4- ستفتح الاسطوانة مباشرة ، أو ستظهر لك نافذة لتختار ملف Rekaaz - DCR ثم OK .

— آمل أن تحوز تجربتي الأولى في انتاج الاسطوانات الرقمية على إعجابكم ..

تحية

بسم الله الرحمن الرحيم ~

طبائع الاستبداد و مصارع الاستبداد ، كتاب أُلّف منذ اكثر من قرن مضى، سُطّره بحروف من القلب و بحرقة الألم من واقع الأمة ، المفكر الاسلامي الكبير عبدالرحمن الكواكبي ..

الثورات العربية المندلعة في تونس ومصر واليمن و ليبيا و سوريا تجعل من المناسب البدء في قراءة ومراجعة هذا الكتاب الذي سيفتح عقول الناس على حقيقة الحياة بالمنظور السليم المعتدل ، يعيد صياغة أرواحهم وعقولهم بما يتناسب مع انسانيتهم وحقوقهم المكفولة والمشروعة ..

طبائع الاستبداد هو مؤلف أعتقد انه الأفضل من بين المؤلفات التي وضعت حول مفاهيم الاستبداد السياسي  بشكل مركز ومختصر بعيدا عن الحشو  و بأسلوب مفتوح وعام لم ينغلق فيه على تجربة أو زمن معين او بلد و منطقة بذاتها.

كتاب  يشخص المرض و موضع الألم ويطرح الحلول و الأفكار  في محاولة لإحياء روح  الانسانية والكبرياء في النفوس التي أسرها الاستبداد قرونا طويلة فماتت فيها  قيم الانسانية و ركائز البشرية من حرية و عدالة و سعي نحو النهضة والخير ..

شعوب مأسورة عاشت في ظلمات العقل و الحياة ،  تعلمت كيف تؤدي كل واجباتها و كيف تخرس عن حقوقها ، يتجاذبها الضياع و تتنازعها الاهوال  فلا تدري الى اين المسير ولا اين الهدف ..

حول المؤلف

ولد الكواكبي في سنة 1271 هـ الموافق 1849 في مدينة حلب لعائلة لها شأن كبير. والده هو أحمد بهائي بن محمد بن مسعود الكواكبي الذي كان يشرف على المدرسة الكواكبية ويدرس فيها مع نفر من كبار العلماء في حلب. درس الكواكبي الشريعة والأدب وعلوم الطبيعة والرياضة في تلك المدرسة  ،بدأ حياته في الصحافة فعين محرراً في جريدة الفرات التي كانت تصدر في حلب ، ثم أصدر في حلب صحيفة “الشهباء” عام 1877 وكانت أول صحيفة تصدر باللغة العربية.

بعد أن أحس أن السلطة تقف في وجه طموحاته الصحفية ، ، انكبّ على دراسة الحقوق حتى برع فيها، ثم انصرف إلى العمل في المحاماة .

أمضى الكواكبي حياته مصلحا وداعية إلى النهوض والتقدم بالأمة العربية ،ألف العديد من الكتب وترك لنا تراثا ادبيا كبيرا من كتب عبد الرحمن الكواكبي طبائع الاستبداد وام القرى كما ألف العظمة لله وصحائف قريش وقد فقد مخطوطين مع جملة اوراقه ومذكراته ليلة وفاته في القاهرة متأثرا بسم دس له في فنجان القهوة عام 1320 هـ الموافق 1902 حيث دفن فيها.

رثاه كبار رجال الفكر والشعر والادب في سوريا ومصر .

ونقش على قبره بيتان لحافظ إبراهيم:

هنا رجل الدنيا هنا مهبط التقى*** هنا خير مظلوم هنا خير كاتـب

قفوا وأقرؤوا (أم الكتاب) وسلموا *** عليه فهذا القبر قبر الكواكبي

~

تحميل كتاب طبائع الإستبداد و مصارع الاستعباد

الحجم 3,580 KB

او تحميله من هذا الرابط

او اختيار النسخة الملائمة من هنا

* مصدر الصورة هنا

بسم الله الرحمن الرحيم ..

في إحدى اجتماعاتنا ضمن نطاق نادي الكتاب العربي ArabicBookClub ، طرح روبرت rupertbu فكرة القيام بالتنظيم لأمسية متوازية وضمن مظلة حدث أدبي عالمي – 100 ألف شاعر من أجل التغيير -   100tpc ، #100TPC ، كانت الفكرة جميلة بمجملها ، يتجمّع محبو الشعر حول العالم بمختلف اللغات واللهجات و الأعراق و الأديان في الرابع والعشرين من شهر سبتمبر كل عام في 450 مدينة في 95 دولة في جميع أنحاء العالم  !

عدّة اجتماعات قصيرة سبقت الأمسية ، كان الهدف الأساسي هو تفعيل الذائقة الأدبية و استثمار الشبكات الاجتماعية في التواصل مع محبي الأدب و الشعر حول العالم ، وفي دولة الامارات على وجه الخصوص ، وبالفعل لاقى هذا التنظيم وهذه الأمسية نجاحاً طيّباً ، رغم كونها التجربة الأولى لفريق العمل المكون من روبرت و مروة وأنا lubnablog و مجيب الذي تواصل بشكل فعّال مع الجالية الآسيوية التي شاركت خلال الامسية .

استثمرنا تويتر و الفيسبوك و الايميلات الشخصية و المدونات ، للترويج للأمسية ، و اتفقنا مع تلفزيون الشارقة للقدوم ، اعتذروا قبل ساعات من الأمسية لكني تفاجئت بهم قد أتو بطريقة أخرى ، والحمدلله !

افتتح روبرت الأمسية باللغة الانجليزية ، بحضور الشيخة بدور القاسمي Bodour التي شاركتنا أمسيتنا البسيطة، تم اختيار مركز بارجيل BarjeelArt التابع لمركز مرايا للفنون الذي يقام فيه معرضاً فنيّاً تشكيلياً ، وتمت مزاوجة الشعر بالفن و الفكر و السياسة و رغبات التغيير النابعة من الذات ، تبعته مروة يحيى بكلمة للجمهور نيابة عن نادي الكتاب العربي ، ثم تقدّم الشاعر الاماراتي راشد شرار بقراءة عدد من قصائده .

على اليمين ” راشد شرار ”  على اليسار : ” أ.أحمد بن ركاض العامري ” مدير عام معرض الشارقة الدولي للكتاب .

الشاعر راشد قال للمنظمين أنّ الأمسية لم يتم الدعاية لها بالطرق التقليدية المعتادة ،لكنه آثر الحضور قائلاً ” ما نقدر هذي الشارجة”!

أنشد راشد شرار في إمارة الشارقة :

سحب إيده ما وقف لحظه سقيها

كم زفّت للمحبين البشاره

المحبه تنبعث منها إليها

وما عليها غير ملبوس الإثاره

البحر صفّق بحب لساكنيها

تاره وغنّى لهم بالفخر تاره

والجبل دنق بحبه يحتويها

قمّته صارت تعانقها بحراره

والصحاري كنّه الا مكتسيها

حب سلطان ورواها عن جداره

بالمحبه . . بالسعاده يتّليها

لين صارت نور يضوي في مداره

الشاعرة ريّانة العود

و بعد راشد شرار كان دور الشاعرة الاماراتية “ريّانة العود ” التي ألقت قصائد في حب الوطن وأمجاده ووجهت قصيدة إلى حرم صاحب السمو حاكم الشارقة الشيخة جواهر القاسمي، عددت فيها خصالها في حب الخير والعطف على الضعفاء .
حفلت الأمسية بتنوّع مواضيع القصائد بدءاً من السياسة و الطموح نحو الديموقراطية و التغيير ، الحب و الغزل و العواطف الانسانية ، والحريّة !

و شملت نسيجاً ملوناً من أطياف الجاليات العربية و الأجنبية و الآسيوية ، الانجليزية كانت حاضرة كما العربية و الأوردو و الماليزية ..

أسماء الشربيني

قراءة المزيد »